Quí TĐCTT chí thiết của em trong Năm Hiệp thông Tham gia Truyền giáo 2023                                                                                                                                                     

Trong Hành Trình Truyền Giáo thứ 2 trong hành trình của mình, Thánh Phaolô đã tới Hy Lạp,

nơi ngài đã thành lập 3 Cộng đoàn Kitô hữu tiên khởi là Philiphê, Thessalonica và Corintô, ngoài ra, cũng trong hành trình thứ 2 này, ngài còn thành lập cả Cộng đoàn Êphêsô ở Thổ Nhĩ Kỳ nữa.

Bởi thế, chúng ta, những tâm hồn vẫn gắn bó với Lời Chúa, với mạc khải Thánh Kinh, tiếp tục theo vết chân của ngài ở từng Cộng đoàn Kitô hữu được liệt kê thứ tự về thời gian trên đây,

và hôm nay, sau Thành Philiphê và Thessalonica, Vị Tông đồ Dân ngoại Phaolô rao giảng tin mừng cứu độ cho Thành Côrintô.

Xin Thánh Phaolô Tông đồ Dân Ngoại chuyển cầu cho chuyến hành hương 2023 của chúng ta theo vết chân truyền giáo chuyến thứ 2 của ngài ở Hy Lạp được nên trọn theo Thánh Ý Chúa,

và xin cho chung TĐCTT và từng TĐCTT được xứng đáng trở thành chứng nhân thương xót và là thừa sai thương xót của LTXC cho phần rỗi của các linh hồn trong Thời điểm Thương xót hiện nay.

em tĩnh

-------------------------------------------------------------------------------------------

CÁC CHẶNG DIỄN TẢ THẢM CẢNH XUNG KHẮC GIỮA THÁNH PHAOLÔ VÀ CỘNG ĐOÀN CÔRINTÔ 

Diễn tiến cuộc khủng hoảng đó đại để như thế này: Sau khi thánh Phaolô gửi bức thư thứ I cho tín hữu cộng đoàn Côrintô, đã có các thừa sai kitô gốc do thái thù nghịch với thánh Phaolô từ nơi khác tới len lỏi vào trong giáo đoàn tấn công, bôi nhọ thánh nhân và làm giảm uy tín của ngài trước mặt tín hữu. Phaolô tới thăm giáo đoàn, nhưng đã không đạt kết qủa nào, trái lại đã bị tấn công thẳng mặt và bị xúc phạm một cách nặng nề. Thánh nhân trở về Êphêxô và viết cho tín hữu một bức thư trong khổ đau và nước mắt, và gửi Titô về Côrintô như sứ giả làm hòa với tín hữu. Bức thư này đã bị thất lạc mất, nên chúng ta không biết nội dung của nó.

Sau khi Titô trở về đem tin vui cho biết tín hữu Côrintô thương nhớ ngài và đã trừng phạt người anh em xúc phạm tới ngài, thánh Phaolô viết cho họ một bức thư bầy tỏ nỗi vui sướng của ngài. Bức thư đó là các chương 1,1-2,13 và 7,5-16 như chúng ta hiện có trong văn bản thư thứ II gửi tín hữu Côrintô.

Giữa chương 2,13 và chương 7,5 là phần thánh Phaolô bênh vực sứ mệnh tông đồ của ngài và trả lời cho các vu khống của các thừa sai đối ngḥich với thánh nhân. Trong hai chương 8-9 thánh Phaolô đề cập tới cuộc lạc quyên và khuyến khích tín hữu hoàn thành cuộc lạc quyên đó. Và trong các chương 10-13 thánh Phaolô tấn công các người thù ngḥch với ngài đến nơi đến chốn. Giữa hai phần lớn của thư tức các chương 1-7 và 10-13 không chỉ có sự khác biệt giọng văn mà còn có nhiều mâu thuẫn nữa. Chẳng hạn trong chương 1,24 thánh nhân khen tín hữu Côrintô là sống vững vàng trong đức tin, tới chương 13,5 ngài lại khuyên họ hãy duyệt xét chính ḿinh xem họ có sống lòng tin hay không.

Thế rồi trong chương 7,16 thánh Phaolô nói ngài vui sướng vì có thể tin tưởng nơi các tín hữu. Sang đến chương 12,20 Phaolô lại nói ngài sợ khi tới thăm họ, lại không thấy họ sống trong tình trạng như ngài muốn và họ cũng không thấy ngài có thái độ như họ mong mỏi. Một vài dữ kiện trên đây cho thấy bối cảnh và cuộc chạm trán của thánh Phaolô với tín hữu giáo đoàn Côrintô như tình bầy trong thư thứ II phức tạp hơn nhiều.……

Dựa trên những gì đã trình bầy chúng ta có thể dựng lại bối cảnh lịch sử cuộc đụng độ của thánh Phaolô với giáo đoàn Côrintô như sau:

1) Sau khi thánh Phaolô gửi bức thư thứ I viết cho tín hữu Côrintô và sai Timôtêô tới thăm họ, tình hình cộng đoàn thay đổi. Một số thừa sai kitô gốc do thái lưu động tới rao giảng trong cộng đoàn. Họ tự giới thiệu là những tông đồ chính hiệu có thư ủy nhiệm và cạnh tranh với thánh Phaolô. Họ tấn công bôi nhọ ngài và chà đạp quyền tông đồ của thánh nhân.

2) Đặc biệt căng thẳng là vụ một tín hữu đã khiêu khích thánh nhân như kể lại trong chương 2,5-10 và chương 7,11-12.

3) Chắc hẳn vụ này đã xảy ra trong lần thứ hai thánh nhân viếng thăm cộng đoàn để mong dàn xếp các xung khắc và căng thẳng, nhưng đã không thu lượm được kết qủa nào.

4) Sự đổ bể liên hệ gĩưa thánh nhân và tín hữu Côrintô đã xảy ra trong thời gian theo sau đó: các người đối ngḥich với thánh nhân thắng thế và lôi kéo tín hữu theo họ gạt bỏ ảnh hưởng của thánh nhân. Liên quan tới các chặng kể trên của cuộc khủng hoảng là các thư hay câu trả lời thánh Phaolô viết gửi cho tín hữu: Lá thư bênh vực cho sứ mệnh và ơn gọi tông đồ của ngài, khi cuộc khủng hoảng chưa đạt tột đỉnh của nó: chương 2,14-7,4; Lá thư thánh nhân đã phải viết trong nước mắt và khổ đau để trả lời cho sự xúc phạm đã chịu. Và lá thư này đã đạt đích, khiến tín hữu hồi tâm trừng phạt người anh em đó. Nhưng thư bị mất. Tiếp đến là lá thư thánh nhân viết trong lúc cuộc khủng hoảng đạt tột đỉnh. Nó gồm các chương 10-13 của văn bản hiện nay.

Các văn bản chương 1,1-2,13 và 7,5-16 tóm tắt cuộc hòa giải tạm thời, hoặc vĩnh viễn tùy theo chúng ta xếp chúng sau lá thư tranh luận gồm các chương 10-13 kể trên. Và sau cùng để khuyến khích kết thúc công tác lạc quyên trợ giúp giáo đoàn mẹ Giêrusalem, thánh Phaolô viết hai lá thư ủy nhiệm: một cho tín hữu Côrintô, tức chương 8, và một cho các giáo đoàn Acaia tức chương 9 trong văn bản hiện nay.

http://www.memaria.org/default.aspx?LangID=0&tabId=440&ArticleID=21764